امام سجاد علیه السلام فرموده اند:

« آیات القرآن خزائن؛ فکلما فتحت خزینة ینبغی لک ان تنظر فیها »

آیات قرآن گنجینه هایی هستند ؛ پس هروقت گشوده شد گنجینه ای، سزاور است که نظر کنی در آن .

اصول کافی / ج2 / « کتاب فضل القرآن » « باب فی قراءته» حدیث 2

تو که یک گوشه ی چشمت غم عالم ببرد

حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله):

«أدبوا اولادکم علی ثلاث خصال:حب نبیکم و حب اهل بیته و قراءة القرآن»

فرزندانتان را بر سه خصلت تربیت کنید:

دوستی پیامبرتان و دوستی اهلبیتش و تلاوت قرآن

(ینابیع الموده/صفحه271)

امیرمؤمنان على(علیه السلام)، در توصیف و تعریف قرآن چنین مى‏گوید: «قرآن آن نور مطلق است که غروب و افول بر آن راه ندارد، چراغ روشنى است که به خموشى نمى‏گراید، آن دریاى ژرف و پهناورى است که عمق آن پیدا نیست، آن راه راست و مستقیمى است که رهروانش را گمراه نمى‏سازد، پرتو تابانى است که ظلمت و تاریکى به آن راه ندارد، فیصل دهنده‏اى است که دلایل آن سست نخواهد بود، بیان واضح و روشنگرى است که اصول و دلایل آن خلل‏ ناپذیر، داروى شفابخشى است که با داشتن آن از امراض و بیمارى‏ ها ترسى نیست، مایه عزت و سربلندى است که یاران آن خوار و مغلوب نخواهند گردید، و حقیقتى است که طرفدارانش بى‏یار و یاور نخواهند بود.
قرآن گنجینه ایمان و مرکز آن است، دریاى علوم و سرچشمه دانش، گلستان و بوستان عدالت و دادگسترى است.
قرآن اساس و زیربناى اسلام و وادى‏ هاى حق و دشت‏هاى پهناور آن است، قرآن دریایى است که آبکشان نتوانند آب آن را تمام کنند و چشمه‏اى است که آبش تیره و آلوده نخواهد بود و آبشخوارش در اثر ترکم و کثرت واردین تنگ نخواهد گردید منزلى است که راه‏هاى آن صاف و هموار و مسافرینش هرگز گمراه نخواهند شد.
قرآن نشانه ‏ها و علائم روشنى است که عابرین از آن غفلت نورزند و تل‏هاى بلندى است که قصد کنندگانش نتوانند از آن بگذرند.
قرآن کتابى است که خداوند آن را سیراب کننده تشنگان علم و بهار دل‏هاى فقها و دانشمندان و آخرین مقصد نیکان و صالحان قرار داده است.
قرآن دوایى است که با بودن آن دردى نیست، نور و روشنایى‏اى است که هرگز به ظلمت و تاریکى نگراید، ریسمانى است که دستگیره آن، محکم و ناگسستنى و پناهگاه محکم و بلندى است که دست یغما و چپاول به آن راه ندارد، براى دوستدارانش عزت و بر واردینش ایمنى بخش است و براى پیروانش وسیله هدایت و رستگارى و براى تمسک کنندگانش وسیله عذر خواهى است. قرآن دلیل محکم و استوارى است براى استدلال کنندگان، گواه حق و زنده‏اى است براى کسى که در خصومت‏ها به آن استشهاد کند و وسیله پیروزى است براى اجتماع کنندگانش، حاملانش را به سوى سعادت مى‏برد و عاملانش را به مقام عالى و بلندى، پرواز و اوج دهد.
قرآن علائم و راهنمایى‏ هایى است براى متفکرین، سپرى است براى طالبان سلاح، علم و دانشى است براى کسى که آن را در مغز خود جاى دهد و حدیث درستى است براى کسى که آن را نقل کند، قضاوت حق و عادلانه‏اى است براى کسى که در میان مردم با آن، حکومت و قضاوت نماید.»

نهج البلاغه، خطبه 198.

قرآن به کسانی که همت خود را در فهم آیات کتاب خدا صرف نمی کنند، سخت حمله کرده و می فرماید:

أَفَلَا یتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
(سوره مبارکه محمد آیه 24)
آیا آنها در قرآن تدبر نمی‌کنند، یا بر دلهایشان قفل نهاده شده است؟!

امر به فهم معانی قرآن

لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَیتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیةِ اللَّهِ وَتِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یتَفَکَّرُونَ
(سوره مبارکه حشر آیه 21)

اگر این قرآن را بر کوهی نازل می‌کردیم، می‌دیدی که در برابر آن خاشع می‌شود و از خوف خدا می‌شکافد! اینها مثالهایی است که برای مردم می‌زنیم، شاید در آن بیندیشید!

أَفَلَا ینْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ کَیفَ خُلِقَتْ

(سوره مبارکه غاشیه آیه 17)

آیا آنان به شتر نمی‌نگرند که چگونه آفریده شده است؟!

أَوَلَمْ ینْظُرُوا فِی مَلَکُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَیءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ یکُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَی حَدِیثٍ بَعْدَهُ یؤْمِنُونَ
(سوره مبارکه اعراف آیه 185)
آیا در حکومت و نظام آسمانها و زمین، و آنچه خدا آفریده است، (از روی دقت و عبرت) نظر نیفکندند؟! (و آیا در این نیز اندیشه نکردند که) شاید پایان زندگی آنها نزدیک شده باشد؟! (اگر به این کتاب آسمانی روشن ایمان نیاورند،) بعد از آن به کدام سخن ایمان خواهند آورد؟!

توحید نظری:
شناخت خدا با استفاده از نیروی فکر

أَوَلَمْ یتَفَکَّرُوا فِی أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَینَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ کَثِیرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَکَافِرُونَ
(سوره مبارکه روم آیه8)
آیا آنان با خود نیندیشیدند که خداوند، آسمانها و زمین و آنچه را میان آن دو است جز بحق و برای زمان معینی نیافریده است؟! ولی بسیاری از مردم (رستاخیز و) لقای پروردگارشان را منکرند!

بندگان خدا از دو ویژگی خاص برخوردارند
1-شیطان بر آنان مسلط نمی شود


إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ
(سوره مبارکه اسراء آیه 65)
امّا(بدان)تو هرگز سلطه اى بربندگان من،نخواهى یافت (وآنها به دام تو گرفتار نمى شوند)!

2- هیچگاه از رحمت خدا مأیوس و ناامید نمی شوند.



قُلْ یا عِبَادِی الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ
(سوره مبارکه زمر آیه 53)
بگو: «ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‌اید! از رحمت خداوند نومید نشوید

یا أَیُّهَا النّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذی خَلَقَکُمْ وَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ
(سوره مبارکه بقره آیه21)



اى مردم! پروردگارتان را که شما، و کسانى را که پیش از شما بودند آفرید، پرستش کنید; تا پرهیزگار شوید.


*** آنان که به این پیام پاسخ مثبت داده اند بندگان خدایند ***

به نام خدا
دعای آغاز تلاوت قرآن کریم:

أَللهُمَ نـَوِّر قـُلوُبَنــَا بالقـــُرآن                            وَ زَیّــِـن أَخلاقـَنا بـِالقُرآن

وَ أَصلِـح اُمُورَنـــَا بالقـُــرآن                           وَأشفِ مَرَضَینـَا بـِالقـُـرآن

وَاَدِّ دُیــونــَنـَــــــا بالقــُــرآن                            وَ فـَرِّج هُمُومَنـَا بـِالقــُرآن

وَ اغـــفِر لِمُوتـَنـَــا بالقــُرآن                            وَ سَلِم مُسافِـرَینـَا بالقـُـرآن

وَ حفَظ إمَامَ زَمَانِنَا بالقــُرآن                            وَ عَجِّل فَرَج إمَامَ بالقـُرآن

وَأحفَظ عُلَـــمَانَنــا بالقـــُرآن                          وَأکشـِف کُـرُوبَنــَا بالقــُرآن

وَأحـفـَظ قَـآءِدَنـــَا بالقـــُرآن                           وَأنصـُر جُـیـُوشَنا بالقـــُرآن

وَأرحـَم إِمـَامـَنــَا  بالقـــُرآن                          وَأرحــَم شُهَـداءِنـَا بالقـــُرآن

وَنَجِـّنـَا مـِنَ النـَّار بالقـــُرآن                       وَ أدخـِلنـَا فِی الجـَنـَّة بالقـــُرآن

أَللهُمَ أجعَلِ  القـُرآنَ لَنـَا فِـی الدُنیَا قَـَرِینـًا وَ فـِی ألقـَبرِمُـونِـسًـا وَ أنیسًـا وَ عَلَی الصـِّراتِ نـُورًا وَ دَلِیلـًا وَ فـِی ألجَنـَّةِ رَفِیقـًا وَ شَفِیقـًا

قال رسول الله :      

    
        لَا یـُعَذِبُ قـَلباً وَعَی ألقـُرآن
           خداوند دلی را که ظرف قرآن شود عذاب نمی کند

سلام دوست خوبم

داشتم روی آیه واستعینو بالصبر و الصلاه فکر میکردم.

میخواستم بدونم چقدر توی زندگی من و تو پیاده شده این آیه؟!!!

با خودم گفتم بد نیست بیا م و برای تو هم بگم؛

همه ما تو زندگی مشکلاتی داریم ؛ یعنی اصلا زندگی دنیا بدون رنج و سختی نمیشه، میدونم خودت میدونستی اینو، چون خوب بلدی تدبر کنی تو آیات قرآن، خود خدا فرموده:

 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِی کَبَدٍ(البلد/4)
که ما انسان را در رنج آفریدیم (و زندگی او پر از رنجهاست)!

این درست، ولی خدا خودش قول داده که:

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یسْرًا(الشرح/5)
به یقین با (هر) سختی آسانی است!

حالا سوال اینجاست:

حالا که زندگی دنیا با سختی ها عجین شده و از طرفی بر اساس حدیث مشهوری از رسول اکرم (ص):

الدنیا مزرعه الآخره. (دنیا کشتگاه آخرت است)

آبادانی آخرت فقط از طریق دنیا امکان داره.

تکلیف ما در برابر سختی ها چیه؟چطور میتونیم نه تنها جلوی سختیها کمر خم نکنیم، بلکه ازشون مثل کاشتن بذر استفاده کنیم و آخرتمونو آباد کنیم؟؟؟

خدای مهربون راهشو نشونمون داده و با چند تا راهکار، راه تحمل سختی ها رو برامون هموار کرده، بهم میگی اون دو راه چیا هستن؟؟؟

 .

.

.

.

آفرین به تو؛ کاملا درست گفتی:

یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ...(البقرة/153)
ای افرادی که ایمان آورده‌اید! از صبر (و استقامت) و نماز، کمک بگیرید!

یعنی هم صبر و استقامت که نتیجه اش همراهی خدا و دوستی خداست و هم نماز که وسیله تقرب به خدا و آرامش قلبی ماست.

چی؟

یه چیزی میشنوم،کسی گفت چطوری؟ مگه میشه تو این همه مشکلات صبر کرد؟مگه میشه مشکلات به این بزرگی رو تحمل کرد؟

شما چی میگی؟

من که میگم میشه.یعنی راستشو بخوای من نمیگم،قرآن و ائمه میگن و راهشو بهمون گفتن.یکیش توکله، تو قرآن اومده:

فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِی اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَیهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ(التوبة/129)

اگر آنها (از حق) روی بگردانند، (نگران مباش!) بگو: «خداوند مرا کفایت می‌کند؛ هیچ معبودی جز او نیست؛ بر او توکل کردم؛ و او صاحب عرش بزرگ است!»

پیامبر اکرم(ص):

« کسی که دوست دارد قوی ترین مردم باشد ، باید به خدا توکل کند .»

تحف العقول.ص2

راه دوم اینه که همیشه یادمون باشه خدا با ماست در نتیجه با یادآوری همراهی یه قدرت برتر، آرامش وجودمون رو فرا میگیره

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِینَ اتَّقَوْا وَالَّذِینَ هُمْ مُحْسِنُونَ(النحل/128)

خداوند با کسانی است که تقوا پیشه کرده‌اند، و کسانی که نیکوکارند.

راه سوم همیشه ذاکر بودنه که یاد خدا آرامش بخش دلهاست:

الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ(الرعد/28)

آنها کسانی هستند که ایمان آورده‌اند، و دلهایشان به یاد خدا مطمئن (و آرام) است؛ آگاه باشید، تنها با یاد خدا دلها آرامش می‌یابد!

و راه بعد که خیلی توی داشتن صبر کمکمون میکنه مقایسه کردن مشکل و مصیبت خودمون با مصائب بزرگتره، چون در مقابل اونها مشکل خودمون رو ناچیز و کوچیکتر از اونی میبینیم که بخواد کمرمونو خم کنه و نتونیم از عهده اش بربیایم.

در حدیثی از امام صادق(ع) داریم که:

«هرگاه به مصیبتى گرفتار شدى، مصیبت نبودن پیامبر خدا (ص) را به یاد آور که مردم به مصیبتى همانند آن دچار نشده اند و به مصیبتى همانند آن نیز گرفتار نخواهند شد .»

همینطور میتونیم مشکلات و مصائب خودمون رو با مصائب بی بی فاطمه زهرا(س) و فرزندان دلبندشون(علیهم السلام) مقایسه کنیم.انصافا کی تو دنیا بیشتر از اونا مصیبت کشیده.مخصوصا حضرت زینب(سلام الل علیها) که ام المصائب هستن.ولی ببین بعد از واقعه دردناک عاشورا در دربار یزیدیان چی میگن؟؟؟

«ما رایت الا جمیلا ؛ جز زیبایی ندیدم.»

حرفهام ادامه داره هااااا.پست بعدی رو حتما بخون؛

راستی دوست خوب من.نظرت رو هم بنویس، منتظرم

 قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی(طه/25)  وَیسِّرْ لِی أَمْرِی(طه/26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِی(طه/27) یفْقَهُوا قَوْلِی(طه/28)

(موسی) گفت: «پروردگارا! سینه‌ام را گشاده کن؛و کارم را برایم آسان گردان!و گره از زبانم بگشای؛تا سخنان مرا بفهمند!

مهارت ارتباط مؤثر به فرد کمک می کند تا بتواند کلامی و غیر کلامی و مناسب با فرهنگ و جامعه و شرایط،خود را بیان کند. بدین معنی که فرد بتواند نظرها،عقاید،خواسته ها،نیازها و هیجان های خود را ابراز و به هنگام نیاز بتواند از دیگران درخواست کمک و راهنمایی نماید.

توصیه هایی برای بهتر کردن ارتباط کلامی و غیرکلامی:

1- پشت سرهم و مداوم صحبت نکنید.

2- به سخنان و اظهارات طرف مقابل بطور فعال گوش فرادهید.

3- مطمئن باشید آنچه را می گوئید با تن صدا و زبان بدنی شما هماهنگی دارد.

4- خیلی آهسته یا خیلی بلند صحبت نکنید.

5- در طول ارتباط به فرد مقابل خود نگاه کنید.

6- مراقب ژست و حالات بدن خود باشید.

7- نشانه های غیر کلامی راوی را به شیوه ای ظریف تکرار کنید(برای مثال،اگر او می خندد،شما هم میتوانید لبخند ملایمی بزنید.)

«‌لَقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِینَ قَالُواْ : إِنَّا للّهَ فَقِیرٌ وَ نَحْنُ أَغْنِیَاء...»

(سوره مبارکه آل عمران/181)

به درستی که خداوند سخن آنهایی که گفتند : خدا نیازمند است و ما بی نیازیم ، را شنید.

ـ همه ی سخنان پنهان و آشکار ، در نظام حکیمانه الهی شنیده و ضبط و در نامه اعمال افراد ثبت می‌شوند.

ـ وقتی افرادِ از خودبیگانه و کوردل و غرق در غفلت و دنیاطلبی ، به دادن صدقه ، خمس ، زکات ، قرض‌الحسنه ، انفاق و عبادت و تلاش برای برافراشته شدن پرچمِ حق دعوت می‌شوند ، می‌گویند اگر ما نباشیم کارِ خدا لنگه ، و می‌پندارند بدون آنها ، ارزش‌های الهی و نظام اسلامی دوام پیدا نمی‌کند و جبهه یِ حق و اولیاء الهی پیروز نمی‌شوند. ( آنها از اینکه هر چه دارند از خداوند است غافلند.)

ـ اینهمه غرور و تکبر جاهلانه و توهم بی‌نیازی به خالق ، نتیجه ی آنست که غالب مردم، خودشان را نمی شناسند و مخلوقیت و فانی و مسافر و در حال امتحان بودن خودشان را درک نمی‌کنند و به هر چیزی بیش از اصلاح و هدایت و سعادت خودشان اهمیت می‌دهند

دکتر محمد جواد غفرانی

 اگر کتابی بود که عکس اشیا را نشان می داد، آن کتاب همین قرآن است که بهشت و جهنم را نشان می دهد.

[در محضر بهجت:1/11]

یه دقتی بکنید به دلهاتون،هر کسی باید به فکر خود باشد و راهی برای ارتباط با حضرت حجت (عج) و فرج شخصی خود پیدا کند!!!

فرج شخصی خود؟!

حالا آقا امام زمان (عج) برای عالم غایب هستند،برای تو هم غایب اند؟ فرج تو کی میرسد؟

خواه ظهور یا فرج ایشان دور باشد یا نزدیک،به دنبال فرج شخصی خود باشید!

چرا منتظرید تا حضرت حجت (عج) تشریف بیاورند؟ میتوانید کاری کنید که ایشان برای تو تشریف بیاورند،تو در محضر حضرت زندگی کن! تو چرا با آقا زندگی نمیکنی؟ لیاقت پیدا کنید آقا بخل ندارند.

--------------------------------

پ ن : سخنان آیت الله بهجت (ره)

پ ن : آقا با ما زندگی میکنند اما این ما هستیم که با حضرت زندگی نمیکنیم

خدا می داند حفظ قرآن، چه قدر در استفاده از این معدن و منبع رحمت الهی، مدخلیّت دارد... ما آن گونه که باید و شاید از قرآن، استفاده نمی کنیم! [در محضر بهجت:1/114]