تعداد کل بازدید : 832572

  بازدید امروز : 153

  بازدید دیروز : 184

میاب دان بیر سس

 
دانشمند سلطان خدا در زمین است، پس هرکه با وی در افتد بر افتد . [پیامبر خدا صلی الله علیه و آله]
 
نویسنده: ابوالفضل روزی طلب ::: سه شنبه 93/9/25::: ساعت 1:26 صبح
موضوع: دستورالعمل عرفانی از عرفا

 

نامه یک جوان به علامه طباطبائی 

بسم الله الرحمن الرحیم 

 محضر مبارک نخبه الفلاسفه آیة الله العظمی جناب آقای طباطبائی (ادام الله عمرکم ماشاءالله) 

 سلام علیکم و رحمة الله و برکاته

 کوتاه سخن آنکه جوانی هستم 22 ساله، ...چنین تشخیص می دهم که تنها ممکن است شما باشید که به این سوال من پاسخ دهید. در محیط و شرایطی که زندگی می کنم، هوای نفس و آمال و آرزوها بر من تسلط فراوانی دارند و مرا اسیر خود ساخته اند و سبب آن شده اند که مرا از حرکت به سوی الله، و حرکت در مسیر استعداد خود بازداشته و می دارند. در خواستی که از شما دارم، برای من بفرمایید به چه اعمالی دست بزنم تا بر نفس مسلط شوم و این طلسم شوم را که همگان گرفتار آنند بشکنم و سعادت بر من حکومت کند؟

 یادآور می شوم نصیحت نمی خواهم و الّا دیگران ادعای نصیحت فراوان دارند. دستورات عملی برای پیروزی لازم دارم. همانگونه که شما در تحصیلات خود در نجف پیش استاد فلسفه داشتید، همان شخصی که تسلط به فلسفه اشراق داشت.(مسموع)

 باز هم خاطر نشان می سازم که نویسنده با خود فکر می کند که شفاهاً موفق به پاسخ این سوال نمی شود. وانگهی شرم دارم که بیهوده وقت گرانمایه شما را بگیرم. لذا تقاضا دارم پدرانه چنانچه صلاح می دانید و بر این موضوع می توانید اصالتی قائل شوید، مرا کمک کنید. در صورت منفی بودن، به فکر ناقص من لبخند نزنید و مخفیانه نامه را پاره کنید و مرا نیز به حال خود واگذارید. متشکرم. امضا 23/10/1355

 

پاسخ علامه طباطبائی به نامه ایشان:

 بسم الله الرحمن الرحیم

 السلام علیکم

 برای موفق شدن و رسیدن به منظوری که در پشت ورقه مرقوم داشته اید لازم است همتی برآورده، توبه ای نموده، به مراقبه و محاسبه پردازید. به این نحو که هر روز که طرف صبح از خواب بیدار می شوید قصد جدی کنید که در هر عملی که پیش آید، رضای خدا-عز اسمه- را مراعات خواهم کرد. آن وقت در سر هر کاری که می خواهید انجام دهید، نفع آخرت را منظور خواهید داشت، به طوری که اگر نفع اخروی نداشته باشد انجام نخواهید داد، هر چه باشد.

 همین حال را تا شب، وقت خواب ادامه خواهید داد و وقت خواب، چهار پنج دقیقه ای در کارهایی که روز انجام داده اید فکر کرده، یکی یکی از نظر خواهید گذرانید. هر کدام مطابق رضای خدا انجام یافته شکری بکنید و هر کدام تخلف شده استغفاری بکنید. این رویّه را هر روز ادامه دهید. این روش اگر چه در بادی حال سخت و در ذائقه نفس تلخ می باشد ولی کلید نجات و رستگاری است و هر شب پیش از خواب اگر توانستید سور مسبحات یعنی سوره حدید و حشر و صف و جمعه و تغابن را بخوانید و اگر نتوانستید تنها سوره حشر را بخوانید و پس از بیست روز از حال اشتغال، حالات خود را برای بنده در نامه بنویسید. إن شاءالله موفق خواهید بود. و السلام علیکم.

 محمد حسین طباطبائی


برچسب‌ها: علامه طباطبایی, دستورالعمل فوق العاده برای تهذیب نفس و حرکت به سمت



نویسنده : سالک

 
نویسنده: ابوالفضل روزی طلب ::: سه شنبه 93/9/25::: ساعت 1:22 صبح
موضوع: شعر عرفانی

 

 

یک شبی مجنون نمازش را شکست

بی وضو در کوچه لیلا نشست

عشق آن شب مست مستش کرده بود

فارغ از جام الستش کرده بود

سجده ای زد بر لب درگاه او

پر زلیلا شد دل پر آه او

گفت یا رب از چه خوارم کرده ای

بر صلیب عشق دارم کرده ای

جام لیلا را به دستم داده ای

وندر این بازی شکستم داده ای

نشتر عشقش به جانم می زنی

دردم از لیلاست آنم می زنی

خسته ام زین عشق، دل خونم مکن

من که مجنونم تو مجنونم مکن

مرد این بازیچه دیگر نیستم

این تو و لیلای تو ... من نیستم

گفت: ای دیوانه لیلایت منم

در رگ پیدا و پنهانت منم

سال ها با جور لیلا ساختی

من کنارت بودم و نشناختی

عشق لیلا در دلت انداختم

صد قمار عشق یک جا باختم

کردمت آوارهء صحرا نشد

گفتم عاقل می شوی اما نشد

سوختم در حسرت یک یا ربت

غیر لیلا برنیامد از لبت

روز و شب او را صدا کردی ولی

دیدم امشب با منی گفتم بلی

مطمئن بودم به من سرمیزنی

در حریم خانه ام در میزنی

حال این لیلا که خوارت کرده بود

درس عشقش بیقرارت کرده بود

مرد راهم باش تا شاهت کنم

 

صد چو لیلا کشته در راهت کنم


برچسب‌ها: لیلا



نویسنده : سالک

 
نویسنده: ابوالفضل روزی طلب ::: سه شنبه 93/9/25::: ساعت 1:21 صبح
موضوع: خاطراتی آموزنده از عرفا

 

جوان ناکام

روزی در خدمتشان(منظور نویسنده علامه طهرانی است.) به زیارت اهل قبور رفته بودیم، فرمودند : « روی بعضی از قبرها نوشته اند: «جوان ناکام»! کسی که ازدواج نکرده از دنیا برود ناکام نیست ، ناکام آن کسی است که به وصال حضرت احدیت نرسیده و شراب وصل او را ذوق نکرده است.»

صفحه 374 کتاب نور مجرد

یادنامه علامه طهرانی


برچسب‌ها: علامه طهرانی



نویسنده : سالک
جمعه سی ام تیر 1391



موضوع: خاطراتی آموزنده از عرفا

 

آیت الله فهرى نقل مى کنند که جناب شیخ رجبعلی خیّاط به ایشان فرمودند: روزى براى انجام کارى روانه بازار شدم اندیشه مکروهى در مغزم گذشت ، ولى بلافاصله استغفار کردم .

در ادامه راه شترهایى که از بیرون هیزم مى آوردند، قطار وار از کنارم گذشتند، ناگاه یکى از شترها سنگى به سوى من انداخت که اگر خود را کنار نکشیده بودم آسیب مى دیدم .

به مسجد رفتم و این پرسش در ذهن من بود که این رویداد از چه امرى سرچشمه مى گیرد و با اضطراب عرض کردم خدایا این چه بود؟

در عالم معنا به من گفتند: این نتیجه آن فکرت بود که کردى . گفتم : گناهى که انجام ندادم .

گفتند که : آن سنگ هم که به تو نخورد.





نویسنده : سالک

 
نویسنده: ابوالفضل روزی طلب ::: سه شنبه 93/9/25::: ساعت 1:13 صبح


 



.



ادب با خدا به اقتدا کردن به آداب الهی و آداب پیامبر و اهل بیت می باشد

که همان عمل به طاعت اوست

وحمد وستایش خداوند از سختی ومشکلات است وصبر نمودن بر بلای اوست

منبع : آداب سالک الی الله علامه ذوالفنون حسن زاده آملی ص :34






 
نویسنده: ابوالفضل روزی طلب ::: سه شنبه 93/9/25::: ساعت 1:7 صبح

  • صدرا نوری

بسم الله الرحمن الرحیم

روزی عالمی سنی به علامه امینی که داشت از منبر به زیر می آمد گفت شما شیعه ها به علی غلو میکنید و او را ید الله میگویید بلا فاصله علامه امینی گفت اگر عمر گفته باشد قبول می کنی ؟

 او گفت سخن عمر برای ما حجت است علامه سریع یکی از کتب اهل سنت را خواست و صفحه ای را به او نشان داد که این حدیث در آن صفحه بود :

روزی مردی به طواف کعبه اشتغال داشت در همان جا به زن نامحرمی نگاه نامشروعی کرد ، حضرت علی علیه السلام او را در این حال دید و با دست ضربه ای به او زد و او را مجازات کرد او هم به عنوان شکایت نزد عمر رفت و داستان را گفت .


عمر گفت : قد رای عین الله ، و ضرب ید الله


 بدین صورت آن عالم سنی مبهوت شد : فبهت الذی کفر


 النهایه ابن اثیر عبدالرزاق ج 10 ص 410 و کنز العمال ج 5 ص 462

  • صدرا نوری

بسم الله الرحمن الرحیم

چند وقت پیش یک فایل تصویری دیدم از مجری شبکه کلمه وهابی در مورد این که در کجا آمده که در قبر از ولایت امیرالمومنین سوال می شود و با مدیریت خودشان افرادی کاملا بی سواد به این سوال پاسخ می دادند ای کاش برای پاسخشان از آیت الله قزوینی دعوت می کردن بیایند و به این سوال پاسخ دهند اما بنده برای این که این حماقت را پاسخ دهم مطلبی در این ضمن ارائه می کنم و اگر دوست داشتید آن را نشر دهید

مشروح مطالب

  • صدرا نوری

مدارک ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

رسول خدا خدمت به همسرانش فرمودند در حال خواب کسی به دهان من دارو نریزد اما بیدار شد و دید دارو به دهان مبارکشان ریخته اند.فرمود همه شما ها باید از یان دارو بخورید و احدی دارو نخورد و برای افکار عمومی این معما تا کنون باقی مانده است

صحیح بخاری ج 8 ص 40 ، صحیح مسلم کتاب السلام و طبقات ابن سعد ج 2 ص 190، کنزل العمال ج 10 ص 573 ، امتاع الاسماع مقریزی ج 2 ص 125، البدایه و النهایه ج 6 ص 317 و تاریخ طبری فصل مربوط به رحلت رسول خدا(ص)
  • صدرا نوری

بسم الله الرحمن الرحیم

مراد ما از زبان قرآن و مردمی بودن آن سخن گفتن به فرهنگ مشترک مردم است.انسانها گرچه در لغت و ادبیات از یکدیگر بیگانه اند و در فرهنگهای قومی و اقلیمی نیز با هم اشتراکی ندارند اما در فرهنگ انسانی که همان فرهنگ فطرت پایدار و تغییر ناپذیر است با هم مشترکند و قرآن کریم با همین فرهنگ با انسانها سخن می گوید،مخاطب آن فطرت انسانهاست و رسالت ان شکوفا کردن فطرتهاست و از این رو زبانش برای همگان آشنا و فهمش میسور عموم بشر است.جهانی بودن زبان قرآن کریم و اشتراک فرهنگ آن ، در چهره اجتماع دلپذیر سلمان فارسی ، صهیب رومی ، بلال حبشی ، اویس قرنی و عمار و ابوذر حجازی در ساحت قدس پیامبر جهانی حضرت محمد بن عبد الله که شعار (ارسلت الی الابیض و الاسود و الاحمر) او شهره آفاق شد،متجلی است، زیرا در پیشگاه وحی و رسالت که ظهور تام وحدت خدای سبحان است کثرت صورت محکوم وحدت سیرت است و تعدد زبان ، نژاد ، اقلیم ، عادات و آداب و دیگر عوامل گوناگون بیرونی مقهور اتحاد فطرت درونی است.

  • صدرا نوری

 

بسم الله الرحمن الرحیم

تاریخ هجری هر کسی از نخستین لحظه ی سیر درونی او آغاز می شود و به هر اندازه که این راه را ادامه دهدعمر او امتداد می یابد.چنین نیست که با چرخش زمین به دور خورشیدسن انسان بالا رود و ادمی کامل شود،عمر هر کس محصول هجرت اوست

آیت الله جوادی آملی

 


 
نویسنده: ابوالفضل روزی طلب ::: سه شنبه 93/9/25::: ساعت 12:57 صبح

بسم الله الرحمن الرحیم

مرد سحر باش که
صمت وجوع وسحر وخلوت وذکر به دوام
ناتمامان جهان را کند این پنج تمام
ودست از دامن دوست برندار.
به والله وبه بالله وبه تالله
به حق آیه نصر من الله
که مو از دامنت دست برندارم
اگر کشته شوم الحکم لله
اگر در شب نگرفتی در روز بگیر واگر روز را به رایگان از دست دادی شب را دریاب این راه ورسم گدایی را خود
جناب دوست به ما یاد داد که فرمود: "وهو الذی جعل الیل والنهار خلقة لمن اراد ان یذکر او اراد شکورا .الفرقان
64"سرش این است که جواد است وجود ،گدا می خواهد .
بانگ می آید که ای طالب بیا
جود محتاج گدایان چون گدا...
وچون جناب معشوق فرماید "واما السایل فلا تنهر .والضحی-11"خود با سایل چگونه بود ؟عارف رومی نظما ونثرا
چه خوش گفت ؟نظمش آن بود ونثرش این :"چنان که گدا عاشق کریم است کریم هم عاشق گدا است اگر
گدا را صبر بیش بود کریم بر در او آید واگر کریم را صبر بیش بود گدا بر در او آید ،اما صبر کمال گداست ونقص
کریم

تازیانه سلوک. 11-12


 
نویسنده: ابوالفضل روزی طلب ::: سه شنبه 93/9/25::: ساعت 12:55 صبح

بسم الله الرحمن الرحیم

 

مردی به آفتاب یمنی اویس قرنی گفت:مرا اندرزی کن .آنجناب گفت "فر الی الله " این کلام را از کتاب الله اقتباس کرد که نوح نبی –علیه السلام- به مردم گفت "ففرو الی الله" آری سخن از قرآن باید آموخت ودهن از فرقان باید گرفت .یک نفساز نفس ایمن مباش که دشمنی سخت رهزن ورهزنی سخت دشمن است . همواره در کمین است واقتضای طبیعتش این است .از شهوت و از شهرت بپرهیز واز معاشر نا جنس بخصوص از نفس بگریز که:

نخست موعظه پیر می فروش این است       که از مصاحب ناجنس احتراز کنید

دائما طاهر باش وبه حال خویش ناظر باشوعیوب دیگران را ساتر باش .با همه مهربان باش واز همه گریزان باش .یعنی با همه باش وبی همه باش .خداشناس باش در هر لباس باشد .قرآن صورت کتیبه انسان کامل – اعنی حقیقت محمدیه صلی الله و علیه وآله وسلم-است ببین تا چه اندازه ای بدان قرب داری رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم- فرمود:"ان هذا القرآن مأدبة الله"بنگر بهره ات ازاین مأدبه تا جه حد است .

تازیانه سلوک ص112-113


 
نویسنده: ابوالفضل روزی طلب ::: سه شنبه 93/9/25::: ساعت 12:53 صبح

بسم الله الرحمن الرحیم

     دستور العمل انسان قرآن است که "ان هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم "...مراقبت را حفظ بفرمایید یعنی در همه حال مواظب خود بوده باشید که در نزد حقیقت همه موجودات به سر می برید .می دانید که همنشینی موثر است .مصاحبت اثر دارد نفس آدمی خوپذیر است .کسانی که در مصاحبت با ملکوت عالم به سر می برند کم کم ملکوتی می شوند آن سعادتمندی که چنین مصاحبت را براستی در نهانخانه سر وذات خود با"الله نور السموات والارض" بدست آورده است مترنم به این ترانه است :

گر بشکافند سراپای من                        جز او نیابند در اعضای من

این چنین کسی پیوسته در ذکر وفکر وعشق وشوق وسوزوگداز وراز ونیاز است  وبقول خواجه حافظ:

مرا مگوی که خاموش باش ودم درکش          که مرغ را نتوان گفتن در چمن خاموش

چنین کسی را هیچ کاری از حضور باز نمی دارد "رجال لا تلهیهم تجاره ولا بیع عن ذکر الله "از امام صادق علیه السلام روایت است که :"العارف شخصه مع الخلق وقلبه مع الله تعالی"

تازیانه سلوک ص26-27


 
نویسنده: ابوالفضل روزی طلب ::: سه شنبه 93/9/25::: ساعت 12:49 صبح

 


به نام حضرت دوست

مهمترین و بزرگترین مانعی که بر سر راه انسان سالک قرار دارد، تعلّق به دنیاست، تا دل غبارروبی نشود و مانع برطرف نگردد، خورشید کمال نمی‌تابد و وصل نمی‌درخشد.
امیرالمؤمنین (علیه السّلام) که هم «أمیرالمؤمنین»، هم «أمیرُ الأتقیاء»، هم «أمیرالعُرفاء»، هم «أمیرالحُکماء» و هم «أمیرالمتخلّقین» است، بعضی از وظایف را گاهی بازگو می‌کرد ولی بعضی از تکالیف را مکرّر گوشزد می‌فرمود. قرآن هم‌بعضی از مناقب و فضایل را به صورت گذرا ذکر می‌کند، ولی بعضی از امور را مکرّر یادآوری می‌کند. آنچه را که قرآن به طور مکرّر یادآوری می‌کند پرهیز از‌دنیاست؛ زیرا ما هر چه فریب و نیرنگ بوده از دنیا خورده‌ایم و هر خطری که‌دامنگیرمان شده از تعلّق به دنیا بوده است. هر کس آبروی خود را از دست داده، بر اثر دنیازدگی و هر کس آبرویی به دست آورده بر اثر نجات از فر یب دنیا بوده است.
چون خدای سبحان خطر دنیا را مکرّر بازگو کرده و در قرآن کریم، بسیاری از آیات، ما را از دنیا طلبی پرهیز می‌دهد، باعث شده که در سخنان علی (علیه السّلام) از دنیا زیاد سخن به میان اید.                                                                                                             
هر چه که ما را از خدا دور و به غیر حق مشغول کند دنیاست. بعضی به مال،‌مشغولند و دنیای آنها مالشان است و بعضی به علم، و دنیای آنها‌علم‌آنهاست. تکاثر، در ارتباط با مال باشد یا علم، دنیاست. کسی که‌درس‌می‌خواند تا علم زیادی فراهم کند برای این که بگوید من اعلم از دیگران هستم، مانند کسی است که تلاش و کوشش می‌کند تا مالی فراهم کند‌برای‌این که بگوید من سرمایه‌دارترم: ?هُم أحسنُ أثاثاً ورِِءْیا?(1)، ?أَنْ تکونَ أُمةٌ هی أربی من أمّةٍ?(2)، ?أنَا أکثر منک مالا‌ وأعَزّ نفراً?(3). گاهی انسان رنج‌عبادتهای زیادی را تحمّل می‌کند، نه برای رضای خدا، بلکه برای این که بگوید من زاهدتر یا عابدترم که این هم دنیاست. انسان سالک باید از تکاثرِ دنیا‌بپرهیزد و به کوثر آخرت دل ببندد تا مانع بزرگ سیر و سلوک الی الله از سر راه او برداشته شود

 


1 ـ سوره مریم، آیه 74.
2 ـ سوره نحل، آیه 92.
3 ـ سوره کهف، آیه 34.

«برگرفته از کتاب مراحل اخلاق در قران تالیف ایت الله جوادی املی»


 
نویسنده: ابوالفضل روزی طلب ::: سه شنبه 93/9/25::: ساعت 12:46 صبح

به نام حضرت دوست

یاد خدا (ذکر) با تفکر عمیق علمی، که آن هم ذکر خداست، کاملا ً هماهنگ است و هر کدام دیگری را تأیید و از دیگری استمداد می‌کند، یعنی یاد خدا سبب تقویت بُنْیه علمی می‌شود و هوش را شکوفا می‌کند و مذاکره علمی روح را به یاد خدا مترنّم و متذکّر می‌سازد. گرچه مولوی ذکر را به مثابه خورشید قرار داده که فکر پژمرده و افسرده را به اهتزاز و جنبش در می‌آورد:

«این قدر گفتیم باقی فکر کن

 فکر اگر جامد بود رو ذکر کن

ذکر آرد فکر را در اهتزاز

 ذکر را خورشید این افسرده ساز»

«حکمت عبادات، ص 318 تالیف ایت الله جوادی املی»


 
<   <<   26   27   28   29   30   >>   >
 
 
 

موضوعات وبلاگ

 

لوگوی دوستان

 

درباره خودم


میاب دان بیر سس

ابوالفضل روزی طلب
اینجانب ابوالفضل روزی طلب در 13شهریور سال 1342 در روستای میاب از توابع شهرستان مرند متولد شده ام. از کودکی عاشق شعر و ادبیات و معارف دینی و قرآنی می باشم، امیدوارم به لطف الهی بتوانم خدمتی هر چند ناقابل به هموطنانم انجام داده باشم.
 

حضور و غیاب

 

اشتراک