بازدید امروز : 59
بازدید دیروز : 42
میاب دان بیر سس
|
شنبه 14 آبان 1391 2:54 PM
دیزج قربان کجاست؟
دیزج قربان کی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان هرزندات غربی بخش مرکزی شهرستان مرند واقع شده‌است.
وجه تسمیه دیزج دیزج معرب دیز یا دیزه است که در منابع معتبر دو معنی متفاوت برای آن ذکر شده‌است. نخست به معنی رنگ یا رنگ خاکستری و اسب خاکستری رنگ و در معنای دیگر بمعنی دیزک یا همان دژک به معنی دژ و قلعه است. روستاهای زیادی به نام دیزَج در ایران وجود دارند. واژه دیزج عربی‌شده دژک فارسی به معنای دژ کوچک است. به قولی دیگر معنی آن ده میان دو کوه است. |
sias |
روستای زنوزق
یک شنبه 14 آبان 1391 2:54 PM
روستاهای ماسوله، ابیانه و پالنگان از زیباترین روستاهای ایران هستند. روستاهایی که نام و آوازه آنها به تمام جهان رسیده است. اما زنوزق باوجود این که تمام ویژگیهای این روستاها را یکجا در اختیار دارد هنوز ناشناخته و گمنام است. روستایی پلکانی مانند ماسوله، سنتی، مهربان و غرق در رنگ مانند ابیانه و محصور در بین کوههای بلند مانند پالنگان.
زنوزق تاریخی‌ترین روستای پلکانی ایران است که در مجاورت شهر زنوز قرار دارد. روستایی با 4 هزار جمعیت.با این که روستای زنوزق به گواه کارشناسان دولتی و خصوصی از بالاترین پتانسیل بالقوه در مباحث گردشگری برخوردار است اما گمنامی این روستا به واسطه عدم معرفی مناسب از سوی کارشناسان دولتی باعث شده است فعالیتهای متمرکز برای ارتقا وضعیت این روستا در مباحث گردشگری بسیار کم رنگ و کم اثر باشد.به طوری که این روستا علاوه بر میزبانی گردشگری نامتمرکز حتی به جز موارد نادر مورد بازدید جدی مسئولان دولتی قرار نگرفته است.
siasport23
روستای کوه کمر
یک شنبه 14 آبان 1391 2:52 PM
کوه‌کمر یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان زنوزق بخش مرکزی شهرستان مرند واقع شده‌است. این روستا از آب هوای ییلاقی برخوردار میباشد و یکی از مناطق توریستی شهرستان مرند می باشد. از مرند می توان در عرض یک ساعت خود را به کوه کمر رساند و از طبیعت دلچسبش استفاده کرد.
کوه کمر موطن اصلی سادات صحیح النصبی است که تاریخ دقیق استقرار آن ها در این مکان بدرستی در دست نیست. مردمان این روستا قریب به 80 درصد شان دارای شجره نامه سیادت خود هستند. از عالمان بزرگ این قریه می توان به آیت‌الله حجت کوه کمری و سید محمد حسین کوه کمری اشاره نمود. هم اکنون نیز دانش پژوهان زیادی به این سرزمین تعلق دارند که در دانشگاه ها مشغول تحصیل و تحقیق هستند. این روستای سرسبز یکی از مهمترین مناطق گردشگری ایران زمین می باشد که دارای باغات میوه و زمینهای کشاورزی می باشد. کوه های سر به فلک کشیده ساری قیه وهچه قیه، رودخانه روان از وسط روستا (سیل چایی)، چمنزارهای سرسبز ( گول باشی )، صحراهای خاطره آور ( چومورلی و قوشا گول و قوری گول )، درختان تنومند، قله های سر به فلک کشیده، چشمه های سرازیر از دل کوه ها، طبیعت سرسبز و از همه مهم تر زیارتگاه سید حسن بابا کوه کمر که از نوادگان امام سجاد (ع) می باشد و مردم میهمان نواز این منطقه را به یکی از زیباترین مناطق گردشگری تبدیل کرده است.
روستای کوه کمر
یک شنبه 14 آبان 1391 2:52 PM
کوه‌کمر یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان زنوزق بخش مرکزی شهرستان مرند واقع شده‌است. این روستا از آب هوای ییلاقی برخوردار میباشد و یکی از مناطق توریستی شهرستان مرند می باشد. از مرند می توان در عرض یک ساعت خود را به کوه کمر رساند و از طبیعت دلچسبش استفاده کرد.
کوه کمر موطن اصلی سادات صحیح النصبی است که تاریخ دقیق استقرار آن ها در این مکان بدرستی در دست نیست. مردمان این روستا قریب به 80 درصد شان دارای شجره نامه سیادت خود هستند. از عالمان بزرگ این قریه می توان به آیت‌الله حجت کوه کمری و سید محمد حسین کوه کمری اشاره نمود. هم اکنون نیز دانش پژوهان زیادی به این سرزمین تعلق دارند که در دانشگاه ها مشغول تحصیل و تحقیق هستند. این روستای سرسبز یکی از مهمترین مناطق گردشگری ایران زمین می باشد که دارای باغات میوه و زمینهای کشاورزی می باشد. کوه های سر به فلک کشیده ساری قیه وهچه قیه، رودخانه روان از وسط روستا (سیل چایی)، چمنزارهای سرسبز ( گول باشی )، صحراهای خاطره آور ( چومورلی و قوشا گول و قوری گول )، درختان تنومند، قله های سر به فلک کشیده، چشمه های سرازیر از دل کوه ها، طبیعت سرسبز و از همه مهم تر زیارتگاه سید حسن بابا کوه کمر که از نوادگان امام سجاد (ع) می باشد و مردم میهمان نواز این منطقه را به یکی از زیباترین مناطق گردشگری تبدیل کرده است.
|
فهرست روستاهای شهرستان مرند
|
siasport23 
کاربر طلایی1 تاریخ عضویت : مرداد 1391 تعداد پست ها : 16694 محل سکونت : آ.غربی-سولدوز |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| mohammad_43 | تشکرات از این پس |
ستای هرزند جدید
یک شنبه 14 آبان 1391 2:59 PM
روستای هرزند در دهستانهرزندات خاوری از بخش مرکز شهرستان مرند، یکی از جالب ترین و دیدنی ترین قلعه هایتاریخی آذربایجان را در خود جای داده است.
در این دهستان دو روستا به نام هایهرزند جدید و هرزند عتیق وجود دارد. روستای هرزند جدید در شمال شهر مرند بین شهرهایمرند، زنوز، جلفا و دهستان دیزمار باختری واقع شده و فاصله اش تا مرند 32 کیلومتراست. در مورد وجه تسمیه هرزند جدید و عتیق در کتاب های تاریخی و منابع تحقیقی، چنیناظهار نظر شده است:«کهن هرزند یا هرزند عتیق یا (داش هرزن) قریه ای است که بر کمرهآفتابگیر کوهی در محال هرزندات بین علمدار و مرند واقع شده است و راهی سخت وکوهستانی در قدیم داشت که مسافرت به آن جز با اسب و الاغ و با پای پیاده میسر نبود،این قریه رو به ویرانی رفته و اکنون جز خانواری چند در آن باقی نمانده است و غالبساکنین آن به قرا مجاور و مخصوصا به قریه جدید البنایی بنام (گلن قیه) یا (تخته سنگفروآینده) مهاجرت نموده اند. اهالی قریه کهن هرزن و گلن قیه بیش تر زراعت پیشه اندو به لهجه مخصوصی سخن می گویند که به قول خود آنان (گوورزانی لو) و بنا به معروفزبان هرزندی نامیده می شود. این لهجه به تلاتی بسیار نزدیک است و فقط اختلاف مختصریمیان آن ها موجود می باشد. درباره لفظ هرزن سخنان زیادی گفته اند، پاره ای تصورنموده اند که صحیح آن هرزند، به معنی «سرزمین پر آب» می باشد. چرا که «هرز» به معنیآب فراوانی که بلااستفاده بماند و «اند» یکی از ادوات مکانی می باشد،همان طور که درنام های نهند، اوند، سهند و نظایر آن ها دیده می شود.» این نظر پذیرفتنی نیست چه درمتن سند ترک دعوانی که میان فرزندان خواجه رشیدالدین فضل اله همدانی و کدخدایانهرزن در خصوص دو دانگ از اراضی و مزارع منطقه در سلخ ماه ربیع الثانی سال هفتصد ونود و یک هجری (791 هـ. ق) به رشته تحریر در آمده نام هرزن عتیق به صورت «کین هرز» و «هرزن قدیم» ذکر شده است. جمعی گمان می کنند تلفظ محلی هرزن (به ضم هـ) صحیح و بهمعنی سرزمین آفتابگیر است. چرا که در لهجه های آذری حرف (خ) غالبا به (ه) مبدل میشود و هر به معنی (خور) یعنی آفتاب می باشد در صورتی که در لهجه هرزنی آفتاب را (روژ) می کویند نه (هر). عده ای دیگری نیز معقدند که هرزن و ارزین هر دو یک کلمه وبه یک معنی و اسم، منسوب کلمه (ارس) می باشد. منتهی در نتیجه مرور زمان و کثرت تلفظبه همین صورت در آمده است. اما این حدس و توجیه نیز درست به نظر نمی رسد چرا که دراکثر نقاط آذربایجان با روستاهایی به نام های (هرزن، ارزنق، هرسین، مرسین، هرسی) برخورد می شود که نه در ارسباران واقع شده اند و نه با رود ارس ارتباطی می توانندداشته باشند. زبان مردم منطقه هرزندات در حال حاضر ترکی آذری است، اما به زبان تاتینیز گفتگو می کنند که باقیمانده و تحول یافته زبان مادی و دارای ریشه آریایی بودهکه مورخین و سیاحان و جغرافی نویسان اسلامی و عرب آن را فارسی (ایرانی) و فهلوی وآذری خوانده اند. بقایای زبان تاتی در روستاهای بسیار کهن آذربایجان در گلن قیه،کرینگان، مردانقم، هرزند جدید و عتیق و در خلخال در روستاهای شال، دورو و خمس هنوزهم وجود دارد. وجود بقایای زبان دیرین و کهن تاتی دلیلی بر تاریخی بودن روستاهایهرزند بوده و به تمام آثار و بقایای تاریخی این منطقه حیثیت تاریخی می بخشد. یکی ازآثار تاریخی و کهن دهستان هرزندات، قلعه با ارزش و مهم سن سارود است که در ششکیلومتری کاروانسرای تیموری معروف به «آیراندایبی» که خود در 26 کیلومتری شمال مرنداست بر روی پشته سنگی مرتفع بین دو بازوی رودخانه واقع است. این قلعه در جنوب روستاو در میان باغات بر بلندی بنا شده است. قلعه سن سارود بقایای قلعه ای متعلق بهدوران قرون وسطای می باشد که گویا در قرن های 13 و 14 میلادی (قرن هفتم و هشتمهجری) بنا شده است. اما در قسمت خاوری آن تخته سنگ های بزرگی قرار دارد که نشانهبناهای قدیم تری است که قدمت آن شاید به دوران های کهن تاریخی برسد. امتداد حصارهایدفاعی هنوز از سطح زمین نمایان است. به علاوه قسمت هایی از دیوار تا ارتفاع زیادیپابرجا می باشد و آثار برج های نیم استوانه ای پیش آمده، در آن حصار دیده می شود. در محوطه داخلی قلعه، پی و اساس چند اطاق که در جوار هم و عمود بر یکدیگر بوده اندکاملا نمایان است. تمام دیوارهای قلعه سن سارود از سنگ لاشه و ملاط گل و آهک ساختهشده که به آن ساروج گویند. در جنوب قلعه قبرستان قدیمی اسلامی و بقایایی از پی هایساختمانی قرار دارد که به«پیرحسن» معروف است. ظاهرا این مکان گوشه عزلت زاهدمسلمانی بوده است که امام زاده حسن در مجاورت آن مدفون است. به نظر می رسد که قلعهسن ساورد مامن طایفه ای اسلامی یا مسکن یکی از اشراف ارمنی بوده باشد. زیرا اینقلعه تقریبا در مرز خاوری ارمنستان واقع شده است. در جنوب خاوری قلعه سن ساروداثرات و جای پاهایی وجود دارد که می توان گفت با توجه به این که در قدیم با حفر وکندن علائمی جهت رویت و رصد ستارگان استفاده می کردند با توجه به آن مسایل می توانگفت که این علایم هم برای همان منظور ساخته و کنده شده باشد و دایره البروج ستارگانرا با چنین نشانه هایی می توانستد ترسیم کنند. تعدادی از اهالی دهستان هرزنداتنظربه شدت تعصب و علاقه به خاندان امامت و ولایت در بسیاری از آثار تاریخی و کهنباستانی، نشانه هایی از مقام والای امامت را تجسم و تصور کرده و روایت ها وداستانهای مذهبی گوناگونی را در اذهان خود خلق نموده اند که این روایتها را اهالیمحل با آب و تاب نقل مجالس و محافل ساخته اند. از جمله اعتقاد دارند که قلعه سنسارود توسط حضرت علی (ع) فتح شده است باید گفت که این موضوع در هیچ یک از منابعتاریخی ذکر نشده است و هرگز حضرت علی (ع) به آذربایجان سفر نکرده اند تا قلعه سنسارود را نیزتصرف نمایند. به علاوه فتح آذربایجان ثبت و توسط مسلمین در زمان خلافتخلیفه دوم انجام گرفته و تمام جرئیات این فتوحیات ثبت و ضبط شده است و هرگز نامی ازحضرت علی (ع) در فتح قلعه سن سارود نیامده است. آثار و علائم نشان می دهد که قلعهسن سارود مربوط به قرون اولیه اسلامی است و معماری آن نیز مطابق با شبیه معماریدوره اسلامی می باشد و آن، از کچ کاری های داخل قلعه که در اثر کنده کاری ها نمایانشده کاملا مشهور است.
|
وستای دولت آباد دولت آباد روستای سرسبز و آبادی میباشد که در شمال شرقی شهرستان مرند و در فاصله حدود 4 کیلومتری این شهر قرار گرفته است.بیش 5000نفر جمعیت داشته و البته چند صد نفر نیز از اهالی این روستا در تهران و نقاط دیگر کشور عزیزمان می باشند.شغل مردم این روستا قالی بافی -کشاورزی-دامداری بوده و البته تعداد زیادی هم در ادارات مختلف مشغول بکار میباشند . از نقاط دیدنی و تفریحی این روستا منطقه قره ملک می باشد که در دامنه کوهستان قرار گرفته است و دارای چشمه آبی میباشد با آبی خنک و گوارا (که البته کمی شور میباشد و من بزودی کیفیت آن را در آزمایشگاه بررسی کرده و اعلام خواهم کرد) و نکته جالب این است که این آب پس از خروج از چشمه در نگاه اول مسیری به سمت بالا دارد یعنی آدم فکر میکند که مسیر آب به سمت بالای کوه است. دولت آباد دارای یک خزنه (حمام قدیمی) بوده که قدمت آن به چند صد سال میرسید ولی متاسفانه در سالیان گذشته تخریب شده است و حتی مکانی را که این خزنه وجود داشت هم اکنون بنام منطقه حامام دامی(بام حمام) مینامند چرا که این خزنه درچند متری زیر زمین بوده است و آب آن از کهریز روستا (خروجی قناتی که طول آن چند کیلومتر میباشد)تامین میشده است که با خشک شدن این قنات این حمام سنتی نیز قابل استفاده نبوده است(سعی خواهم کرد مطالب بیشتری در مورد این خزنه ارائه کنم). این چشمه تا چندین سال پیش وجود داشته که آن هم با تغییر بافت روستا از بین رفته است ولی چاههای دیگر این قنات هم اکنون در بیرون روستا باقی مانده اند. .... |
siasport23 |
روستای اویندین
سه شنبه 16 آبان 1391 9:38 PM
{روستای اَویندین} روستایی است با قدمت 1400 ساله،با آب وهوایی خوب و دلپذیر با جاذبه های گردشگری طبیعی که همه ساله میزبان بیشتر گردشگران استانهای کشور هستش.این روستا در80 کیلومتری شهرستان مرند در استان آذربایجانشرقی واقع شده ،که بدلایل وجود آبهای معدنی ـ درمانی، به یکی از قطبهای گردشگری استان تبدیل شده است.که موقعیت جغرافیایی آن: از شمال با روستای خانه سر،از جنوب با روستای هلق،از شرق با روستای هاویستین و از غرب با کوه کیامکی میباشد. مناطق جذاب و دیدنی این روستا زیاد است که میشه چن تا از اونا رو نام برد : 1- آبشار میان دره به ارتفاع 20 متر 2- وجود صخره های بزرگ جهت صخره نوردی 3- تفرجگاه معروف و سرسبز لزگه 4- چشمه های معروف " قزل چشمه و زلفی چشمه سی" 5- قبرستان تاریخی "دوزلاخ "به قدمت 500 ساله.
روستای توریستی اَویندین با جاذبه های فراوان منتظر شماست
siasport23
روستای میاب
سه شنبه 16 آبان 1391 9:37 PM
میاب یکی از روستاهای استان اذربایجان شرقیاست که دردهستان هرزندات شرقی بخش مرکزی شهرستان مرند واقع شده‌است.روستایمیاب در 38 کیلو متری شهرستان مرند قرارداردو را ه ارتباطی آن آسفالت بودهودارای امکانات آب آشامیدنی لوله کشی شده، گاز لوله کشی شده و برق میباشددرآمد اصلی مردم روستا از دامداری توام با کشاورزی میباشد، کشاورزی در اینروستا بیشتر به صورت دیم کاری بوده وآب آّشامیدنی و کشاورزی آن از چشمهتامین میشود جمعیت میاب در فصول بهار وتابستان بیشتر از سایر فصول سالمیباشد زیرا در این مواقع از سال با توجه به شرایط آب و هوای مناسبی کهدارد(خنک و دلپذیر)خصوصا اواخر بهار واوایل تابستان باعث جذب مردم شهر نشینبه این روستا میشود که اکثرا اصالتا متعلق به همین روستا هستند در کنارموقعیت کوهستانی که این روستا دارد ییلاق قرچی جاذبه ایی بی نظیر در منطقهاست که از اواسط فصل بهار پذیرای گردشگران بسیاری است که از مناطق محتلف بهآنجا می آیند، هر چند منطقه ییلاقی قرچی میاب با همه زیبایی هایی که داردمورد کم لطفی وبی مهری سازمانهای مربوطه در حفظ ونگهداری آن میشود و هرسالهاین منطقه زیبا و سرسبز مورد هجوم ایلات مهاجر قرار میگیرد و در فصل پاییزچیزی جز خاک و سنگ از آن همه زیبایی و سر سبزی باقی نمی ماند و این باعثتاسف است. اگرتاکنون پنیر یا عسل یا گردو یا گوشت گوسفند یا گل محمدی روستای میاب رامیل نفرموده ایدوبه چمنزار قره چی یا یینجه نرفته اید به صراحت بگویم کهنصف یا حتی کل عمرتان بر باد رفته تا فرصت هست به دیدنشبشتابیدوببینید.حتما یک سری هم به ینجه بزنید.ضررنمی کنید
موقعیت مکانی میاب :
از نظر باستانی و دارای تمدن بودن اثری که بشود به آن استناد کرد موجود نیست ولی در محل بین تلاقی دو کوه قیلینج و قانلی داغ محلی به نام کلیسا واقع است که مسیر گذر قوم هایی از آسیای میانه به سوی آسیای صغیر می باشد.و همچنین اصطلاح و واژه های فارسی دری در این روستا نشان از مراوده قومیت های مختلف با یکدیگر بوده است که در زیر به چند نمونه از آن که در گویش های اهالی و نام محل مشاهده شده است اشاره می شود.
محلات میاب:
روستای میاب از چند محله تشکیل شده است از جمله : محله کارخانا قاباقی – یوخاری محله – آشاقی محله – چمنلیک – آخوند محله سی – چشمه باشی – گول باشی –
این روستا طبق سرشماری جهاد سازندگی در سال 1375 دارای 276 خانوار و 1307 نفر جمعیت داشته است در آن موقع راه آن شوسه بود که در سال 1370 به همت جهاد سازندگی و اهالی حدود 12 کیلومتر خاکی آن از اول جاده ترانزیت مرند جلفا تا داخل روستا آسفالت گردید.
در میدان اصلی ده چشمه ای به نام چشمه ملا نوروز و. همچنین مسجدی نیز در ضلع جنوبی به نام همین شخص پا بر جا بود بنا به روایت اهالی ملا نوروز مردی با فضیلت و کوشا بوده است گویند این چشمه را با حفر قنات از بالای ده از جنب زمینی معروف به ( اوجا مرس ) به داخل ده هدایت کرده است و در جنب آن چشمه مسجد ملانوروز را بنا کرده است .به روایتی در حدود چهارصد سال قبل .
در سال 1364 آب چشمه دیگری را به نام تکه دوندوران و چشمه دیگری در مسیر همین چشمه از محلی به نام دمیرچی قیه سی را با همدیگر مربوط نموده و به همت جهاد سازندگی واهالی روستا توسط لوله از دامنه کوه به داخل روستا هدایت شد و در ورودی روستا با ایجاد و بنای ساختمانی به صورت منبع آب و آب چشمه ها از منبع توسط لوله به منازل اهالی روستا هدایت شد.
و اما حوضچه هایی که در مسیر چشمه بنا شده است جهت شرب دام و همچنین شست و شوی رخت مورد استفاده قرار میگیرد.
بنای قدیمی مسجد ملانوروز در سال 13 توسط اهالی تخریب وبه جای آن در فضای گسترده تری با الحاق حیاط مسجد به بنای قدیمی و قسمتی از میدان روستا با نظارت مهندس محمد صادق مصطفوی و نظارت معمار حاج حسن رحمانی و به همت و همکاری شادروان حاج احد روزه دار و مردم روستا مسجد جامع امروزی بنا گردید که در نوع خود در منطقه بی همتاست .این مسجد برای روستا حائز اهمیت فراوان می باشد اهالی از این مسجد بیشتر برای مراسم ختم و نزورات و اطعام و سایرامور خیریه و همچنین در ایام ماه محرم جهت عزاداری عزاداران امام حسین ( ع) از قبیل تعزیه خوانی زنجیر و سینه زنی و سخنرانی استفاده میکنند.بیشتر مراسم ختم و عزاداری در این مسجد برگزار میشود به گفته قدیمی ها حدود چهارصد سال بلکه بیشتر اهالی از این مسجد و آب این چشمه بهره ها برده اند .
چشمه دیگری نیز در شرق روستا به نام کهریز چشمه سی موجود است که مورد استفاده اهالی شرق روستا می باشد.
از بناهای عمومی دیگر روستا می توان از مسجد جامع قدیمی نام برد که بنای آن در نوع خود بینظیر است که تقریبا ششصد سال قدمت دارد .
از بناهای دیگر یک باب ساختمان حسینیه مشهور به بایرام علی مسجدی که اخیرا مورد مرمت قرار گرفته است می توان نام برد که بیشتر مورد استفاده برای تدریس و تلاوت قرآن و برگزاری زیارت عاشورا و از این قبیل مراسم مورد استفاده قرار میگیرد.
و تعداد سه مکان مقدس به نام های اوجاق یا پیر در روستا موجود است . که یکی از آنها دایر و آباد و مابقی به صورت خرابه می باشد. مکان پیر که به پیر شفا مشهور است به گفته اهالی دارای کراماتی می باشد میگویند در گذشته کسانی که مرض هاری یا جنون آنی دچار میشده اند برای شفا به این پیر مراجعه میکرده اند و گاهاَ شفا میگرفتند . از قول بعضی از اهالی روستا شنیده شده است که در بعضی شبها مخصوصا شبهای جمعه از بالای مزار آن نور سفید ساطع میشده است .
از دیدنی های میاب میشود ازغار هایی که اهالی قدیم در دل کوه حفر کرده اند اشاره کرد این غارها توسط مردم در دو نقطه در دشت گونی برای پناه گوسفندان خود از سرمای زمستان ایجاد شده است که در هر کدام 7 الی 10 عدد غار میباشد.
از بناهای عمومی دیگر روستا که باید نام برده شود : یک باب حمام عمومی در ضلع جنوب غربی میدان که در 1340 بنا گردیده بود مورد استفاده مردم بود و طرز استفاده از آن بدین قرار بود:
شبها آب چشمه ملانوروز در منبع آب حمام ذخیره میشد و مردانه و زنانه بصورت نوبتی قبل از اذان صبح تا ساعت 9:30 مردانه و از ساعت 9:30 الی 5 بعدازظهر بصورت زنانه دایر بود و از ساعت 10:30 شب دوباره مورد استفاده مردان قرار میگرفت. با گذشت چند سال از عمر حمام ساختمان آنجا را تخریب کردند در سال 1369 به همت اهالی و جهاد سازندگی بنای گرمابه جدیدی در 2 قسمت مجزا بصورت مردانه و زنانه احداث گردید و در حال حاضر مورد استفاده عموم قرار دارد .
از اماکن عمومی دیگر قهوه خانه قدیمی مربوط به خاندان سلیمانی ها بود و در حال حاضر نیز فعالیت دارد . این قهوه خانه تنها مکانی بود که مردان و ریش سفیدان در اوقات فراغت برای صرف چای و گفتگو در امور روزمره و کشاورزی و دامداری به آنجا میرفتند و خرید و فروش ارزاق ‘دام و املاک در آنجا انجام میگرفت. در حقیقت محل کسب اطلاعات وشنیدن وقایع و هم مرکزی بوده برای غریبه ها و کسانی که از روستاهای اطراف برای خرید و فروش دام و فراورده های دامی و زراعی در آنجا اتراق میکردند.در جنب این قهوه خانه تنها میدان بزرگ ده و چشمه در ضلع جنوب شرقی آن قرار دارد. در قدیم در گوشه و کنار میدان چشمه باشی عصر ها جوان ها بعد از پایان کار روزانه با دوست و رفیق خود در اوقات بیکاری جمع میشدند و وقت خود را با صحبت و گفتگو سپری میکردند. آنهایی که ازدواج نکرده بودند سر چشمه دختران مورد علاقه خود را که با کوزه و ظروف دیگر جهت آب بردن به منازل خود می آمدند دیده و به عنوان همسر آینده خود انتخاب میکردند.
از اماکن دیگر یک باب دکان سلمانی در ضلع شمال شرق میدان متعلق به مرحوم اوستا جعفر و فرزند مرحومش محمد قلی تراشی بود.در قدیم کار سلمانی تنها به آرایشگری ختم نمیشد بلکه دندان کشیدن – ختنه کردن پسران و دعوت مردان برای مجلس ختم یا عروسی به عهده شخص سلمانی بود. به این صورت اسامی کسانی را که صاحب مجلس ختم یا عروسی میخواست دعوت کند بعلت نداشتن سواد ‘زبانی به او میگفتند و او نیز به یکایک خانه های افراد مورد نظر مراجعه کرده و دعوت را انجام میداد. دعوت زنان نیز توسط یک نفر بانو انجام میگرفت .
ییلاق به معنی جائی که در تابستان سکنی گزینند و اکثرا عشایر در کوچ سالانه خود به عنوان اقامتگاه تابستانه انتخاب می کنند ییلاق قره چی از زیباترین نقاط منطقه کیامکی داغدر واقع یکی از شاهکاره های خلقت است کوههای بلند کیامکی و چشمه های بسیار خنک منطقه .این ییلاق را از سایرجا ها متمایز می کند در مسیر رفتن به این نقطه از جنگلهای زیبا خواهید گذشت و برای رفتن به این ییلاق از جاده مرند جلفا وارد جاده روستای میاب می شوید پس از رسیدن به روستای میاب به طرف کوههای سر به فلک کشیده قانی داغ و زیدر که حدود 2 ساعت کوهپیمائی است حرکت می کنید و به منطقه ییلاق می رسید گروه کوهنوردی آذربایجان روز جمعه ساعت 6 صبح طبق برنامه رسمی با تعداد36 نفر با دو دستگاه مینی بوس پس از صرف صبحانه در ابتدای راه روستای میاب به طرف منطقه حرکت و پس از یک ساعت به جنگلهای زیبا رسیده واز ماشین پیاده شده به طرف ییلاق ادامه مسیر دادند گروه به دو دسته تقسیم عده ای به قله زیدر و عده دیگر به چشمه خاتون رفتند ساعت 5 بعد از ظهر منطقه را وداع گفته و خاطرات شیرین و به یاد ماندنی آن را به دفتر خاطرات ذهنشان افزودند . مسئول برنامه جناب آقای محمد مقدم عضو هیئت مدیره بودند که بدین وسیله از نامبرده تشکر و قدر دانی می شود تصویری است از نامبرده تصاویر مربوطه در قسمت آلبوم تصاویر |
|
واحد خبری گروه کوهنوردی آذربایجان مشک آبادی |
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
خانوادگی
عکس دوستان
آدرس(آی دی) کانال تلگرامی ابوالفضل روزی طلب میاب
بارش برف در مرند و اکثر روستاهای مرند و مسدود شدن جاده میاب در ش
طبیعت بهاری میاب
آغاز به کار مجدد وبلاگ میاب دان بیر سس از امشب مورخ 95/12/20
خبر پروژه کاشت اصولی گل محمدی در روستای میاب در اخبار به روز مرن
خبر پروژه کاشت اصولی گل محمدی در روستای میاب در اخبار به روز مرن
بازدید فرماندار و بخشدار مرند از مجتمع کشت وصنعت میاب در 95/04/
[عناوین آرشیوشده]
لوگوی دوستان
درباره خودم
ابوالفضل روزی طلب
اینجانب ابوالفضل روزی طلب در 13شهریور سال 1342 در روستای میاب از توابع شهرستان مرند متولد شده ام. از کودکی عاشق شعر و ادبیات و معارف دینی و قرآنی می باشم، امیدوارم به لطف الهی بتوانم خدمتی هر چند ناقابل به هموطنانم انجام داده باشم.
پیوندهای روزانه
تعیین عرض و طول جغرافیایی [11]
شهرستان مرند [12]
سازمان هواشناسی [9]
شهر خبر
وبسایت مهندس کریم خیالی میاب [30]
نقشه میاب در انترنت [26]
میزاب- دکتر اسماعیل باقرثانی [24]
مناظر زیبای روستای میزاب [26]
دبیرستان شهید مختاری میاب [35]
نقشه مرند [11]
تاریخ مرند [9]
پایگاه خبری مرندیم [10]
نشریه باغچه بان مرند [7]
استاد باقر باقرپور رابع [24]
[آرشیو(22)]
فهرست موضوعی یادداشت ها
بایگانی
اشتراک